A mediados del siglo pasado empezaron a realizarse en los Estados Unidos de Norte América los primeros fenómenos de Espiritismo, principiando con las "mesas magnetizadas" y otros procesos rudimentarios, que, pasando a Europa, dieron nacimiento, después de muchas experiencias, a la actualmente denominada Ciencia Espírita, que, entonces, fue divulgada en todo el mundo. Su principal líder fue el famoso Alan Kardec, seudónimo con que Léon Hipolit Denizard Rivail efectuó, con sus libros, una inmensa propaganda del Espiritismo, lo que dio origen a la organización de muchísimas sociedades o "centros", dedicados al estudio del Más Allá mediante la comunicación con las entidades del otro mundo.

En esa labor de propaganda figura, por el valor científico que representó, el eminente astrónomo Camilo Flammarión, que, por su obras, se había tornado tan popular en todas las naciones. A los nombres ya citados, tendremos que agregar los nombres de los eminentes médicos Charcot y Durand, célebre el primero por sus maravillosas curas magnéticas; y el segundo, por su estudio sobre el Magnetismo e Hipnotismo. Posteriormente, un sinnúmero de autores trataron de diversas experiencias psíquicas.

En este trabajo se destaca la Sociedad de Descumbrimientos Psíquicos, de Londres, la más notable de todas las existentes, que mantiene desde hace muchos años una revista consagrada a la difusión de estos conocimientos y de todo lo que se refiere al Espiritismo. Esta Sociedad tuvo al frente, durante largos años, un célebre hombre de ciencias, Mr. Oliver Lodge, ilustre filósofo, a quien el Espiritismo y estudios conexos son deudores por los relevantes servicios por él prestados.

Por otro lado, sacudido el letargo de la Edad Media, en que el fanatismo religioso llegó a su auge, y destruídos los prejuicios de la época con las obras de Rousseau y Voltaire, la mayoria de las personas, que no comulgaba con el "materialismo", sintióse más libre para dedicarse a estudiar por su cuenta lo que las religiones y sistemas filosóficos no explicaban satisfactoriamente.

Mas, como ocurre siempre con todas las escuelas, la Doctrina Espírita fue mal comprendida, por no tener todos los hombres el mismo criterio, por las razones anteriormente enumeradas. Esta mala comprensión dio lugar a la formación de millares de sectas, a lo que llamaremos el "bajo-espiritismo", donde reina también el fanatismo, contrario a las finalidades del verdadeiro Espiritismo, que era comprobar la sobrevivencia del alma.

Vemos que muchos espíritas sostienen cosas contrarias a los postulados del Evangelio. Y aun más, vemos divergencias de toda suerte y en todo sentido, consecuencia de los intereses creados y de otros factores inherentes a la condición humana, aunque todos ellos sean unánimes encuanto al hecho de que el Espiritismo es una realidad comprobada, y a este respecto están en perfecta armonía con nosotros. Como comprobaremos a continuación, la existencia del Espiritismo data desde los pueblos primitivos, aunque no sea acepto en todos los países del globo, y esto porque relativamente reducido es el número de investigadores, debido principalmente a las prohibiciones existentes en el Antiguo y Nuevo Testamentos:

"Y si os dijeren: Preguntad a los evocadores y a los adivinos, que murmuran y susurran. "responded" : ¿El pueblo no consultará a su Dios? ¿"Apelará" por los vivos a los muertos? (Isaías, cap. 8, v. 19).

"No haya en medio de ti quien haga pasar por el fuego a su hijo o su hija, ni quien se dé a la adivinación, ni a la magia, ni a hechicerías y encantamientos, 

Ni quien consulte a encantadores, ni a espíritus, ni a adivinos, ni pregunte a los muertos.

Porque es abominación para Yavé cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Yavé, tu Dios, se apartó de delante de ti." (Deuteronomio, cap. 18, vs. 10, 11 y 12).

"No acudáis a los que evocan a los muertos ni a los adivinos, ni los consulteis, para no mancharos con su trato. Yo, Yavé, vuestro Dios." (Levítico, Cap. 19, v. 31).

Pero el Espíritu claramente dice que en los últimos tiempos apostatarán algunos de la fe, dando oídos a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios." (la. Ep. de San Pablo a Timoteo, Cap. 4, v. 1).

Pero, en síntesis, se puede decir que ¡hasta hoy la posibilidad de la comunicación con los espíritus del mundo invisible no es una verdad aceptada por la Ciencia Oficial...! ¡Y veremos que esta aceptación se ha tornado aun más difícil al considerarse que la mayoría de los "centros", desviándose del fin principal del Espiritismo, lo ha convertido en una religión...!

Ahora, de las experiencias realizadas se deduce lo siguiente: la realidad de la "comunicación", los benefícios que ella puede traer en determiandos casos de enfermedades, y no pudiendo generalizarse a todos los casos; la demostración de los fenómenos de "posesión" u "obcesión", ni todos curables; la verificación espírita de casos de "transporte" y "materialización", y otros hechos que comprueban la sobrevivencia del espíritu.

En cuanto a las noticias que los espíritus pueden dar de Dios y de Cristo son variables, pues, correspondiendo a hombres de diferentes estados evolutivos, cada cual sólo podrá decir lo que nos tendría dicho cuando estaba en la Tierra. Y así en todos los asuntos consultados.

De ahí, la existencia de libros, escritos por diferentes "mediuns", que, tratando del mismo tema, dan opiniones diversas y contradictorias.

Para un buen número de espíritas, el Espiritismo cumplió sus fines: afirmar la convicción para si mismos, y para otros, de la realidad que querían comprobar: la sobrevivencia del alma. Realizado estos, muchos abandonaron el Espiritismo para dedicarse, en general, a los estudios teosóficos.

En suma, la presentación de esta obra mostrará como obtener la "comunicación directa", con el mundo espiritual, en perfecto estado de conciencia, lo que permite la experimentación personal, y no através de unos cuantos "mediuns"; sin los peligros que a menudo se presentan en el desarrollo de estos. Y adquiriendo verdades imposibles de obtener por la mediunidad. Esto (sin contar la realización del fin principal para lo cual el hombre ha venido al mundo: comprender y practicar el verdadero Evangelio de Cristo, cuya base fundamental se da ahora a conocer) hará con que los espíritas más adelantados se encaminen por un rumbo incomparablemente elevado.

La Sociedad Rosacruz, que se conservó secreta durante siglos, ha contribuído, a su vez, para la difusión de enseñanzas espirituales entre sus miembros, influyendo, también, para el progreso de la humanidad en todos sus órdenes, preferentemente en el aspecto moral.

Al referirnos a las grandes instituciones, como aquellas hasta aquí citadas, no debemos olvidar las famosas organizaciones norteamericanas, que han contribuído poderosamente para el desarrollo de los poderes psíquicos de millares de personas en toda la tierra, preparación necesaria, también, del ambiente para la cultura espiritualista. Entre estas organizaciones encontramos "The New York Institute of Science" y el "Segno Success Club" de Los Angeles, que, como muchísimas otras, generalizaron los conocimientos relativos al desarrollo de los así denominados poderes psíquicos inferiores.

Influyendo para idénticos fines, en Brasil, desde el año de 1909, trabaja perseverantemente el "Círculo Esotérico de la Comunión del Pensamiento", de San Pablo, lo cual, en su labor en beneficio del pueblo brasileño, mucho se ha esforzado para emanciparlo del fanatismo, con la divulgación de obras espiritualistas de caráter eclético.

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Las Dos Grandes Leyes Espirituales
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