Rute é um dos livros históricos do Antigo Testamento. Possui 4 capítulos e narra fatos que ocorreram na época dos Juízes. Conta a história de Rute, uma moabita que se casou com um hebreu e de como esta mulher gentia se converteu em um dos antepassados de Cristo. É um dos dois livros da Bíblia em que uma mulher é a personagem principal (a outra é Ester, uma judia que se casou com um rei não-judeu).

O autor deste livro é desconhecido. Provavelmente foi escrito ao findar do Reino dos Juízes e ao despontar da monarquia (Rute 1:1), depois do nascimento de Davi (Rute 4:22); e daí alguns concluírem que Samuel o escreveu. Abrange um período de 10 anos (Rute 1:4). Podemos considerá-lo como uma espécie de apêndice ao livro de Juízes.

Visão Geral

O livro retrata como a vida de uma jovem moabita foi enriquecida:
* por meio da constância e de uma sábia eleição (Rute 1:16). 
* por meio de um trabalho humilde (Rute 2:2-3). 
* ao aceitar o conselho de uma amiga mais idosa (Rute 3:1-5). 
* por meio de uma aliança providencial (Rute 4:10-11). 
* por sua exaltação a uma família real (Rute 4:13-17).

Pode ser dividido em 6 relatos:
* sua permanência em Moabe (Rute 1:1-5). 
* seu triste regresso a casa (Rute 1:6-22). 
* Rute respiga nos campos do Boaz (Rute 2). 
* seu casamento com Boaz (Rute 4:13). 
* o nascimento de seu filho, avô de Davi (Rute 4:13-16). 
* a genealogia de Davi (Rute 4:18-22).

Um dos principais propósitos da narrativa deste livro é traçar a genealogia de Davi e a do Senhor de Davi: registre-se que o sangue de Rute corria nas veias do Senhor Jesus. 

Este livro pode ser considerado como uma história amorosa designada a provar como o poder de um amor puro pode vencer todas as dificuldades. Não um amor romântico e apaixonado entre jovens, mas o amor puro e sem máculas de uma jovem viúva (Rute) por sua sogra Noemi, a quem se devotou inteiramente. Rute 4:11-17 revela ainda o ideal elevado do casamento e da vida matrimonial, uma amizade sublime e sagrada.

A mensagem central do livro é: descanso. Embora esta palavra apareça somente duas vezes no livro, a idéia de descanso é evidente em todo o livro. No Oriente a situação da jovem solteira é insegura. Somente, casada é que pode contar com o respeito e proteção. Elimeleque não teve mais descanso quando saiu da Terra prometida. Deixar Moabe para voltar à Belém pareceu uma meio impossível para conseguir-se descanso, na opinião grave de Noemi (Rute 1:11-13), porém os caminhos de Deus não são como os do homem. Rute encontrou descanso mediante a Redenção e união com seu Redentor. Para nós não há descanso, no mundo, senão em união com nosso Divino Redentor.

Para meditar

Lendo este livro podemos enxergar nas entrelinhas uma prévia alusão à chamada dos gentios que o apóstolo Paulo faria muitos anos depois. Boaz, o parente remidor, é um tipo de Senhor e Rute é um tipo que representaria a figura dos pecadores gentios, porque era estrangeira, de muito longe e era pobre e necessitada, foi deixada fora por força da Lei (Deuteronômio 23:3) e foi admitida pela graça.

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