Malaquias é um dos livros proféticos do Antigo Testamento, possui 4 capítulos. 

Nada se sabe acerca da vida do profeta, com exceção o que se encontra grafado no livro. Talvez tenha sido contemporâneo de Neemias; as condições descritas na profecia correspondem àquela época. 

Malaquias é um nome angélico que significa: "Meu anjo" ou "Mensageiro". De todo modo, não usou esse nome vagamente, mas, ao contrário de muitos de nós, orgulhava-se dele e deleitava-se em repetí-lo. Exemplo – Quando falava de Levi, como exemplo do verdadeiro sacerdote, dizia: "Ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos" (Malaquias 2:7). Descreve João, o batista, como "Mensageiro de Deus", e fala do Senhor como sendo o "Mensageiro da Aliança". (Malaquias 3:1).

O livro apresenta uma descrição gráfica do período final da história do Antigo Testamento, que mostra a necessidade de grandes reformas que preparem o caminho para a vinda do Messias. Foi escrito em estilo enérgico e fora do comum. No livro, o Senhor é representado como se estivesse dialogando com seu povo. "Mas vós dizeis" contrasta com "diz o Senhor dos Exércitos" através dos primeiros três capítulos.

Malaquias foi o último dos profetas. "Suas profecias, por isso, assumem solene e grave importância, por duas razões: primeira, quando mostra a condição dos sobreviventes que, na infinita misericórdia de Deus, tinham sido trazidos de Babilônia; e, segunda, por causa da posição deste povo remanescente em relação à posição do povo de Deus no momento atual. Como nada havia entre eles, assim, nada haverá para intervir entre nós e a expectação da vinda do Senhor". No estado de Israel revelado por Malaquias, temos um retrato nítido do nosso tempo e época.

Como mensagem principal deste livro, "lembrai-vos, arrependei-vos, voltai, relatai". Lembrai-vos do seu amor, arrependei-vos dos vossos pecados, voltai para Ele. Contai, uns aos outros, o Seu amor, a Sua graça e o Seu advento predito.

Um livro de diálogos

Este livro se destaca pelo seu estilo dialógico. Uma evidência do estado do crente desviado é o espírito hipercrítico. O povo de Deus vivia em triste condição espiritual e, conseqüentemente, estava sempre pronto a trazer em questão todo e qualquer assunto, até mesmo as declarações de Deus. Todas as suas palavras de crítica tinham sido apontadas pelo Senhor . – "vós dizeis" ou "dizeis" se encontram, pelo menos, onze vezes (Malaquias 1:2, 1:6, 1:7, 1:12, 1:13 – 2:14, 2:17 – 3:7, 3:8, 3:13, 3:14). Ele observa, ainda, as declarações de outros (Malaquias 1:4). Porém, Deus, não somente aponta tais palavras como, também, as combateu. É o que, facilmente, se deduz do estudo dos textos acima citados.

Visão Geral

Parte 1 - O lado obscuro do panorama. Os pecados de um povo sem honra e ingrato e de um sacerdócio infiel.
1.1. Roubar a Deus
a. Ao deixar de responder ao amor divino (Malaquias 1:2).
b. Ao desonrar o nome de Deus (Malaquias 1:6).
c. Ao apresentar ofertas imundas (Malaquias 1:7,8,13,14).
d. Por causa do seu mau exemplo, os sacerdotes se converteram em pedras de tropeço em vez de serem lideres espirituais (Malaquias 2:1-8).
e. Ao honrar a pecadores (Malaquias 2:17; Malaquias 3:15).
f. Ao não dar os dízimos (Malaquias 3:8).
g. Ao justificar a impiedade (Malaquias 3:14).
1.2. Pecados sociais
a. Tratos enganosos (Malaquias 2:10).
b. Casamentos com incrédulos (Malaquias 2:11).
c. Deslealdade para com as esposas (Malaquias 2:14-16).
d. Feitiçaria, impureza, opressão (Malaquias 3:5).

Parte 2 - O lado brilhante do panorama.
1.3. Promessas gloriosas
a. Da vinda do mensageiro da aliança (Malaquias 3:1-4).
b. Do derramamento de uma grande bênção (Malaquias 3:10-12).
c. Dos santos ao converter-se em tesouro especial do Senhor (Malaquias 3:16-18).
d. Do amanhecer de um novo dia no qual a justiça triunfará (Malaquias 4:2-3).
e. Da aparição de um reformador espiritual antes da vinda do dia do Senhor (Malaquias 4:5-6).

Análise

Dizendo de outra forma, o livro de Malaquias pode ser dividido em duas partes principais, uma primeira que aponta os erros e desvios do povo e dos sacerdotes escolhido por Deus (capítulos 1 e 2) e uma segunda parte que oferece uma mensagem profética de esperança do que estava por vir (capítulos 3 e 4). Dissecando a análise, dentro destas duas partes, vemos claramente três mensagens distintas:

1. A Mensagem de Amor – Cap. 1:1-5
* A declaração de Deus, afirmando seu amor a Israel (Malaquias 1:2)
* Israel questiona, cegamente, aquele amor para com ele (Malaquias 1:2)
* O Senhor condescende a dar uma das muitas provas (Malaquias 1:3-5)
Observe que enquanto no Antigo Testamento temos a declaração do amor de Deus para com Israel, no Novo Testamento temos a revelação do amor de Deus para com o mundo (João 3:16).

2. A Mensagem da Repreensão – Cap. 1:6 a 2:17
Aos sacerdotes:
* Não dava, a Deus, a reverência e a honra que Lhe eram devidas (Malaquias 1:6)
* Ofereciam a Deus o que não ousavam oferecer ao seu rei (Malaquias 1:8)
* Recusaram a trabalhar a não ser com retribuição (Malaquias 1:10)
* A afirmativa solene de Deus, de que Seu nome seria grande apesar das faltas de Israel (Malaquias 1:11)
* A falta total (Malaquias 2:1-9)

Ao povo:
a) O pecado de um para com o outro (Malaquias 2:10)
b) O pecado contra Deus, na família (Malaquias 2:11-17)

3. A Mensagem da Esperança – Cap. 3 e 4
Aqui estão inseridas uma série de profecias, entre elas:
a) À vinda e a obra de João, o batista (Malaquias 3:1)
b) À vinda e obra do Senhor, tudo, ainda, para o futuro (Malaquias 3:1-6)
c) Ao estado triste do Seu povo, anterior à sua vinda (Malaquias 3:7-15)
d) Ao remanescente fiel, que mesmo então haverá (Malaquias 3:16-18)
e) Ao Dia do Senhor (Malaquias 4:1)
f) Ao Seu advento que, não inspira terror aos fiéis (Malaquias 4:2-4)
g) A Elias, que voltaria antes do Dia do Senhor (Malaquias 4:5)

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