Joel é um dos livros proféticos do Antigo Testamento, possui 3 capítulos. Nada se conhece de Joel além daquilo que ele mesmo revela, na pequena apresentação que dá de si mesmo em Joel 1:1.

O primeiro personagem conhecido por este nome nas Escrituras foi o filho mais velho de Samuel (I Samuel 8:2) e significa "Jeová é meu Deus". Provavelmente, Joel, foi um dos mais antigos senão o primeiro dos profetas escritores, tendo exercido seu ministério na Judéia no princípio do reinado de Joás (II Reis 11 e 12). Na sua mocidade teria conhecido Elias e Eliseu.

O livro está escrito de maneira enérgica e elegante e enfoca o arrependimento nacional e suas bênçãos. A frase chave deste livro é: "O Dia do Senhor" (Joel 1:15; 2:1,11,31; 3:14). A síntese da mensagem é: "o valor e a importância do arrependimento".

De destacar ainda neste livro o arrependimento que deve ser de todo o coração, (Joel 2:12-17). 

Três elementos tornam este livro por demais, notável:
a) contém a maior descrição, conhecida em toda a literatura, de uma devastação por gafanhotos; 
b) é o livro que, em primeiro lugar, nos prediz o derramamento do "Espírito sobre TODA a carne" (Joel 2:28 e 29); 
c) suas profecias se notabilizaram pelo seu escopo e se estendem, desde aqueles dias, até o final dos tempos.

A praga de gafanhotos

Uma praga de gafanhotos e uma seca severa castigaram toda a região e foram vistas como castigos pelos pecados do povo.

Embora Moisés (em Deuteronômio 28:38 e 39) e Salomão (em I Reis 8:37) tivessem feito menção aos gafanhotos como um dos instrumentos do castigo divino, nesta instância, o povo não os reconheceu como tal. A missão de Joel foi a de mostrar que a condição tristíssima da vida espiritual da nação foi a causa de lhe ser enviada a praga, e exortar ao arrependimento toda a nação, como passo essencial para voltar-se a Deus.

Joel, mostrou, ainda, que a invasão dos gafanhotos era apenas o tipo (símbolo) duma outra invasão muito mais terrível, uma profecia das invasões vindouras dos exércitos dos inimigos de Judá. Sem dúvida, esta profecia cumpriu-se, parcialmente, quando da invasão da terra pelas hostes pagãs, naqueles dias. Contudo, há detalhes que não tiveram o seu cumprimento, e são ainda para o futuro, para os últimos dias.

O Dia do Senhor

1. Um tempo de juízo sobre o povo por causa de seus pecados.
(a) A praga de gafanhotos (Joel 1:4-9).
(b) A seca severa (Joel 1:10-20).
(c) A invasão dos inimigos (Joel 2:1-10).

2. Chamados ao arrependimento e à oração (Joel 2:12-17).

3. Promessas de libertação futura (Joel 2:18-20).

4. Será uma época de grande bênção.
(a) Na natureza, copiosas chuvas garantirão abundantes colheitas (Joel 2:23-24).
(b) O derramamento do Espírito Santo promoverá um grande avivamento (Joel 2:28-32).

5. No vale de Josafá.
(a) As nações gentílicas serão julgadas (Joel 3:1-16). 
(b) Sião receberá um bênção gloriosa (Joel 3:17-21).

Visão Geral da Mensagem

Joel é considerado o "profeta do avivamento religioso" porque compreendera que o arrependimento sincero é a base de todo avivamento verdadeiro, e era para isto que ele se esforçava. Este é o livro do arrependimento. Ao coração rasgado segue-se o véu e o céu rasgados, isto é: acesso a Deus e às bênçãos do Pentecostes seguem ao verdadeiro arrependimento.

1. Descrita e interpretada (calamidade nacional) – (Joel 1:1-14 e 16-20).
Calamidade sem paralelo (Joel 1:1-3) 
Descrição da desolação (Joel 1:4-13) 
Aconselha-se o jejum nacional (Joel 1:14). 
Lamento do profeta (Joel 1:16-20) 

2. Previsto (O Dia do Senhor) – (Joel 1:15)
O profeta vê, nesse ataque dos gafanhotos, o símbolo dum ataque mais terrível das hostes pagãs no sue dia, e, mais particularmente, nos últimos dias.

3. Predito (O Dia do Senhor) – (Joel 2:1-10, 3:9-15)
Número do inimigo e as injúrias feitas por ele (Joel 2:1-10) 
O desafio de Deus aos inimigos de Israel (Joel 3:9-15) 
A promessa de preservar um remanescente (Joel 2:30-32) 

4. Intervenção do Senhor em Israel – (Joel 2:11 e Joel 3:16)
A súbita e inesperada intervenção do Senhor para salvar Israel do aniquilamento. 
"Refúgio do seu povo" (Joel 3:16) significa "um porto" – "um lugar para reparos". 

5. Eis esta a razão porque Israel deve arrepender-se (Joel 2:12-17)
Notar: "Ainda assim". 
A intervenção voluntária do Senhor é a razão suprema dada para que Israel se arrependesse e voltasse ao Senhor. 
Ao coração rasgado, versículo 13, segue-se o véu rasgado (Mateus 27:51) e o céu fendido (Isaías 64:1).

6. A resposta gloriosa do Senhor ao arrependimento de Israel (Joel 2:18-29, Joel 3:1-8 e 17-21).
Benção (18,19) 
Emancipação (20). 
Prosperidade (21-27). 
Derramamento do Espírito (28,29). 
Julgamento das nações gentílicas (Joel 3:1-8), 
A benção para todo o Reino (Joel 3:17-21).

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